lunes, 18 de mayo de 2009

BENEDETTI


"¿Y si Dios fuera una mujer?", pregunta Juan Gelman.
"Vaya vaya si dios fuera mujer
es posible que agnósticos y ateos
no dijéramos no con la cabeza
y dijéramos sí con las entrañas", responde Benedetti.
¡Coño maestro!, dínos algo...

sábado, 16 de mayo de 2009

BURGUESÍA BOHEMIA



(foto tomada por mí en una esquina del barrio)


La burguesía se divide en dos.

De un lado están los biempensantes, que piensan de acuerdo con las ideas tradicionales dominantes de signo conservador, y del otro los bohemios, los que rehúsan la norma. Éstos van más a gusto al cine que a misa.


viernes, 15 de mayo de 2009

VIDA COTIDIANA


La vida cotidiana de una mujer es tan difícil de descubrir como América.

martes, 12 de mayo de 2009

AMOR A MUERTE

La vainilla es una orquídea hermafrodita.
Se casa en la mañana.
Si a la sobretarde no resulta fecundada, muere.

NI TRAS LA MUERTE

¡Amar sin el verbo!
¡Amor de dulces heridas!
Piel contra piel entre seres mudos.
Miradas, suspiros, candores, deseos,
ternuras en enjambre de azares sin orden del día de mañana,
sin memoria de ayer, sin balance de hoy.
¡No podremos hablar ni tras la muerte!

LA PIEL DE SU VOZ

Cuando voz y acento conmueven no es preciso hablar,
bastan la piel y sus silencios.
Cuando acento y voz no estremecen
no existe manera de hablar con quien quisiste y ya no.
Pregúntale a ella, que aún te ama, si prefiere tu piel o tu palabra.
Nosotros dos, de un amigo que ya no es, rehuimos su eco.
No hallo manera de hablar y amar.
Ni de odiar y hablar.
Ni tan siquiera la forma de hablar desde el limbo del desamor,
cuando el amor ha muerto en la palabra.

lunes, 4 de mayo de 2009

UBRES Y PARAISOS

En la crisis interesa
horadar con gran presteza
hoyos, zanjas, socavones,
mil orificios y hondones
por ver de pagar jornales
con la malsana intención
de murciar buenos caudales,
los que mandan perforar
y los que pujan por ello.
A cuantos quieran mamar
de ubres municipales,
aconsejo repatriar
lo que tengan afanado
en paraisos fiscales,
para de nuevo arrapar
en las obras de este mundo
y en las de juicios finales.